Las Moiras son la personificación del destino de cada
cual, de la suerte que le corresponde en este mundo. En principio, todo humano
tiene su moira, que significa su parte (de vida, de felicidad, de
desgracia, etc.). Luego, esta abstracción se convirtió muy pronto en una
divinidad, tendiendo a parecerse a la Cer,
aunque sin llegar nunca a ser un demonio violento y sanguinario como ella.
Impersonal, la Moira es inflexible como el destino; encarna una ley que ni los
mismos dioses pueden transgredir sin poner en peligro el orden del universo. La
Moira es la que impide a tal o cual dios acudir en socorro de un héroe
determinado en el campo de batalla cuando ha llegado su “hora”.
Poco a poco parece haberse desarrollado la idea de una
Moira universal que domina el destino de todos los humanos, y, sobre todo,
después de la epopeya homérica, la idea de tres Moiras (Parcas), Átropo, Cloto
y Láquesis que, para cada mortal, regulaban la duración de la vida desde el
nacimiento hasta la muerte, con ayuda de un hilo que la primera hilaba, la
segunda enrollaba y la tercera cortaba cuando la correspondiente existencia
llegaba a su término. Estas tres hilanderas son hijas de Zeus y de Temis, y
hermanas de las Horas. Según otra genealogía, eran hijas de la Noche, como las
Ceres, y, por consiguiente, pertenecían a la primera generación divina, la de
las fuerzas elementales del mundo. Tienden a veces a formar un grupo con
Ilitía, divinidad, como ellas, del nacimiento. Asimismo se encuentran citadas
junto a Tique (la Suerte, la Fortuna), que encarna una noción afín.
Las Moiras no poseen leyenda propiamente dicha. Apenas
son más que el símbolo de una concepción del mundo, mitad filosófica, mitad
religiosa.
Pierre Grimal; Diccionario de mitología griega y romana.
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