Mostrando entradas con la etiqueta Taumaturgia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Taumaturgia. Mostrar todas las entradas

lunes, 7 de octubre de 2013

TAUMATURGIA: Kybalion


1. El Todo es Mente; el universo es mental.
2. Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba.
3. Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra.
4. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.
5. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación.
6. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley.
7. La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos.
 Anónimo, Kybalion (S. XIX).

miércoles, 11 de septiembre de 2013

TAUMATURGIA: Conxuro


Mouchos, coruxas, sapos e bruxas.
Demos, trasgos e diaños, espíritos das nevoadas veigas.
Corvos, pintigas e meigas, feitizos das menciñeiras.
Podres cañotas furadas, fogar dos vermes e alimañas.
Lume das Santas Compañas, mal de ollo, negros meigallos, cheiro dos mortos, tronos e raios.
Oubeo do can, pregón da morte, fociño do sátiro e pé do coello.
Pecadora lingua da mala muller casada cun home vello.
Averno de Satán e Belcebú, lume dos cadáveres ardentes, corpos mutilados dos indecentes, peidos dos infernais cus, ruxido da mar embravecida.
Barriga inútil da muller solteira, falar dos gatos que andan á xaneira, guedella porca da cabra mal parida.
Con este cullerón levantarei as chamas deste lume que asemella ao do inferno, e fuxirán as bruxas a cabalo das súas escobas, índose bañar na praia das areas gordas.
¡Oíde, oíde! os ruxidos que dan as que non poden deixar de queimarse no augardente, quedando así purificadas.
E cando esta queimada baixe polas nosas gorxas, quedaremos libres dos males da nosa alma e de todo embruxamento.
Forzas do ar, terra, mar e lume, a vos fago esta chamada: si e verdade que tendes mais poder que a humana xente, aquí e agora, facede cos espíritos dos amigos que estan fora, participen con nos desta queimada.
[Buhos, lechuzas, sapos y brujas.
Demonios maléficos y diablos, espíritus de las nevadas vegas.
Cuervos, salamandras y meigas, hechizos de las curanderas.
Podridas cañas agujereadas, hogar de gusanos y de alimañas.
Fuego de las almas en pena, mal de ojo, negros hechizos, olor de los muertos, truenos y rayos.
Ladrido del perro, anuncio de la muerte; hocico del sátiro y pie del conejo.
Pecadora lengua de la mala mujer casada con un hombre viejo.
Infierno de Satán y Belcebú, fuego de los cadáveres en llamas, cuerpos mutilados de los indecentes, pedos de los infernales culos, rugido de la mar embravecida.
Vientre inútil de la mujer soltera, maullar de los gatos en celo, pelo malo y sucio de la cabra mal parida.
Con este cazo levantaré las llamas de este fuego que se asemeja al del infierno, y huirán las brujas a caballo de sus escobas, yéndose a bañar a la playa de las arenas gordas.
¡Oíd, oíd! los rugidos que dan las que no pueden dejar de quemarse en el aguardiente quedando así purificadas.
Y cuando esta queimada baje por nuestras gargantas, quedaremos libres de los males de nuestra alma y de todo embrujamiento.
Fuerzas del aire, tierra, mar y fuego, a vosotros hago esta llamada: si es verdad que tenéis más poder que la humana gente, aquí y ahora, haced que los espíritus de los amigos que están fuera, participen con nosotros de esta queimada.]
Conjuro de la queimada. 
(Grabado de Goya) 

lunes, 19 de agosto de 2013

TAUMATURGIA: Inadmisible

 
Inadmisible, adj. Que no merece ser considerado. Dícese de ciertos testimonios que los jurados son incapaces de apreciar, y que en consecuencia los jueces rechazan, aun en procedimientos de los que son los únicos árbitros. La evidencia de oídas es inadmisible, porque la persona a quien se cita no ha prestado juramento y no puede ser interrogada por el tribunal; no obstante, la evidencia de oídas sirve diariamente de fundamento a las más importantes acciones, militares, políticas, comerciales y de cualquier otra clase. No existe en el mundo una religión que no se funde en la evidencia de oídas. La revelación es evidencia de oídas; que las Escrituras sean la palabra de Dios, es cosa que sabemos solamente por el testimonio de hombres muertos hace mucho tiempo, cuya identidad no está claramente establecida y que no prestaron ningún tipo de juramento. Según las reglas de la evidencia judicial ninguna de las afirmaciones de la Biblia sería admisible ante un tribunal. Tampoco podría probarse que la batalla de Blenheim se libró, que existió Julio César, que hubo un imperio asirio. En cambio, y puesto que los archivos judiciales constituyen evidencia admisible, puede probarse fácilmente que han existido poderosos y perversos magos que fueron un azote para la humanidad. La evidencia (confesiones inclusive) que sirvió para condenar y ejecutar por hechiceras a ciertas mujeres, no tenía fallas; aún hoy es inatacable. Las decisiones judiciales fundadas en ella eran justas dentro de la lógica y la ley. Nada está mejor probado ante un tribunal que los cargos de brujería que llevaron a tantos a su muerte. Si las brujas no existieran, el testimonio humano y la razón humana carecerían igualmente de valor.
Ambrose Bierce; El Diccionario del Diablo.

sábado, 13 de julio de 2013

TAUMATURGIA: Dolor de muelas



Después de que Anu hubiera creado el cielo,
y de que el cielo hubiera creado la tierra,
y de que la tierra hubiera creado los ríos,
y de que los ríos hubieran creado los canales,
y de que los canales hubieran creado el cenagal,
y de que el cenagal hubiera creado el gusano,
el gusano se presentó llorando ante Shamash,
derramando sus lágrimas ante Ea:
¿Qué vas a darme para que pueda comer?
¿Qué vas a darme para que pueda beber?
Te daré el higo seco y el albaricoque.
¿De qué me van a servir un higo seco y un albaricoque?
Levántame, y entre los dientes
Y las encías permíteme que resida...
Por haber dicho esto, oh gusano, que
Ea te castigue con el poder de su mano.

Conjuro asirio contra el dolor de muelas

viernes, 10 de mayo de 2013

TAUMATURGIA: Adivinos

       Hombres que adivinan y predicen las cosas futuras. En un siglo tan ilustrado como el nuestro, hay aún personas que creen en los adivinos y aparecidos, y frecuentemente estas personas tan crédulas han recibido una educación que debiera elevarlas más allá de las preocupaciones vulgares.
      Dos señoritas de distinguida clase oyeron hablar de una adivina para quien no estaba oculto el porvenir, resolvieron consultarla, y se encaminaron a su casa al ir al teatro, es decir, con todos sus adornos. Las alhajas que llevaban deslumbraron a la adivina: "Señoras -les dijo-; si queréis ver en el porvenir es necesario os arméis de valor. Sabed que todos tenemos en este mundo un espíritu que nos acompaña sin cesar, pero que no se muestra a nosotros sino cuando a ello le fuerza un poder superior. Sólo me es dado a mí el procurar una conversación particular con el vuestro; pero de ningún modo cederá a mis conjuros si no aceptáis algunas condiciones absolutamente necesarias". Las señoras preguntaron con afán cuáles eran éstas. "Vedlas aquí -prosiguió la vieja-; debéis despojaros de los vestidos que os cubren y quitaros por un momento estas obras de lujo, que prueban bien cuánto se ha pervertido el linaje humano. Adán estaba desnudo cuando hablaba con los espíritus".
      Las señoras vacilan; y viénenles tentaciones de retirarse; pero cobran valor, y la curiosidad las arrastra. Los vestidos y las joyas son depositados en un cuarto y cada una de las señoras conducidas a dos gabinetes separados. En ellos permanecieron más de dos horas con una impaciencia difícil de expresar. En fin, no viendo comparecer al espíritu, empiezan a creer que han sido engañadas. Se apodera de ellas el espanto, dan agudos gritos; sus gentes y los vecinos acuden, y las sacan de su prisión. La pretendida adivina, después de haberlas encerrado, se había ido de su casa con los vestidos de ellas y los suyos.
      Habiendo sido hurtado de la casa de un gran señor un  plato de plata, el que estaba encargado de la vajilla, se fue con un compañero suyo a ver una vieja que ganaba su sustento adivinando. Creyendo haber ya hallado el ladrón y recobrado el plato, llegaron al amanecer a la casa de la adivina, que notando al abrir que habían llenado la puerta de lodo y basura exclamó encolerizada: "Si supiera quién ha sido el pícaro que aquí ha puesto esto, se lo echaba todo por las narices". El que iba ha consultarla mirando a su compañero: "¿Por qué -le dijo- vamos a perder el dinero? ¿Podrá acaso decirnos esta vieja quién nos ha robado, cuando no sabe adivinar tan siquiera las cosas que a ella le tocan?" (...)

Collin de Plancy; Diccionario infernal.